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Joan Rabascall. Tout va bien

Joan Rabascall (Barcelona,1935) fue uno de los artistas participantes del movimiento Arte Sociológico, París 1974.
Se apropia del mensaje publicitario, de los periódicos y de la televisión y –con una mínima descontextualización o un nuevo encuadre– subraya los fallos del sistema. Su posición estética y ética son inseparables y la base de su mirada crítica hacia el discurso mediático. Su postura incluye un humor polisémico que ha dado como resultado obras como Monumento a la televisión después de la catástrofe, producido para esta exposición.

 
 
 
Almudena Lobera. “Technical Images”

Technical Images, muestra una serie de trabajos fruto de las experimentaciones realizadas por Almudena Lobera en Japón durante la residencia Tokas (Tokyo Arts & Space) en octubre y noviembre de 2018. En esta exposición, Lobera juega trastocando dos de las coordenadas de la comunicación clásica: por un lado, el uso de un mismo lenguaje, que en este caso ella desdobla en tres: el inglés, el japonés y los códigos informáticos, y la transmisión a través de diferentes medios/tecnologías realizando una transferencia en ambos sentidos entre acciones tradicionales y analógicas, así como mecánicas y digitales.

 
Mujeres fotógrafas. Una historia contada a medias

Mujeres fotógrafas. Una historia contada a medias recoge el trabajo fotográfico de nueve autoras españolas de diferentes generaciones que utilizan la fotografía en sus procesos artísticos desde diversas perspectivas.
La muestra analiza cuestiones relativas a la situación de las artistas españolas, a los procesos fotográficos, a las maneras de narrar en un museo o a la evolución de las formas de representación de lo femenino en una sociedad española que vive una época de movilización feminista. Las protagonistas son: Esther Ferrer, Eva Lootz, Carmen Calvo, Isabel Muñoz, Ouka Leele, Vicky Méndiz, Carla Andrade, Bego Antón y Lua Ribeira.

 
Joan Rabascall. Tout va bien

Joan Rabascall (Barcelona,1935) fue uno de los artistas participantes del movimiento Arte Sociológico, París 1974.
Se apropia del mensaje publicitario, de los periódicos y de la televisión y –con una mínima descontextualización o un nuevo encuadre– subraya los fallos del sistema. Su posición estética y ética son inseparables y la base de su mirada crítica hacia el discurso mediático. Su postura incluye un humor polisémico que ha dado como resultado obras como Monumento a la televisión después de la catástrofe, producido para esta exposición.

 
 
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